Традиция «невтумгыт» у чукчей, когда мужчина "проводит время" с чужой женой

Мужчины заключали договор друг с другом о дружбе, согласно которому каждый имел право брать "в аренду" жену другого или обмениваться жёнами и в такой союз могло входить одновременно более 10 пар.                                    



Чукотцы, коренные народы Крайнего Севера России, с древних времён практикуют необычную традицию под названием "невтумгыт" - то, что этнологи перевели как "партнерство по жене". Но что это за традиция такая?Подробнее обо всём сейчас расскажем в нашей новой статье:

В современное время подобный обычай может показаться для кого-то диким или странным. Но некоторые коренные народы, особенно чукчи, считают это вполне нормальным явлением.У чукчей издавна существовала культурная практика обмена женами: женатые мужчины обменивались женами со своими близкими друзьями или дальними родственниками. Каждый мужчина мог забрать жену своего друга на несколько месяцев, а затем вернуть её обратно. Но бывало и так, что мужчина навсегда сохранял чужую жену навсегда.Дети, рожденные в таких браках, также считались общими, а мужчины считались братьями. При этом подобные отношения запрещались между настоящими родственниками, вплоть до троюродных братьев и сестер.Историки также отмечают, что чукчи иногда предлагают туристам провести нoчь с их женами в обмен на что-то (например, на табак или на украшения) или просто в знак дружбы. Более того, свидетели данной традиции отметили, что женщины не возражали против этой практики.В одном из номеров журнала "Полярис" за 1924 год из жизни коренных жителей Чукотки подробно описан обычай невтумгыт: "Их взгляд на семейные отношения очень прост. Также, что очень интересно, чукотец может предложить гостю свою жену, как в виде проявления дружбы, так и взамен на щедрый подарок".

Выживание и воспроизводство являются основными целями кочевых обществ. Чукотский народ был вынужден всю свою историю выживать в очень суровых климатических условиях.В первую очередь подобная практика позволяла женщине не остаться жить одной в тундре с ребенком на руках, если её муж погибнет.В то же время, подобный обмен в современное время случается очень редко: чаще всего это происходит во время отгонных лагерей.Также довольно серьезной причиной для обмена женами может послужить тот факт, если муж с женой не могут завести собственных детей в течение длительного периода времени. В таком случае вероятность, что жена сможет стать матерью воспользовавшись "услугами" другого мyжчины.

А ещё воссоздание огромного генетического разнообразия внутри одной небольшой популяции также может быть генетически полезным. В ином случае кочевые народы, вынужденные изолироваться от большого мира, через несколько поколений могли бы начать страдать от генетических проблем, если бы им приходилось веками скpeщиваться с родственниками.Поэтому, дабы избежать подобных проблем, чукчи с древних времен начали обеспечивать себя большим разнообразием посредством разнообразного смешения.И чем разнообразнее партнеры, тем больше вероятность, что потомство будет здоровым и сильным. Ровно по этой же самой причине чукчи очень благосклонно относились к приглашению чужаков для обмена женами.В современное время эта традиция практически исчезла. Основными причинами этого являются: переход чукотцев к современному оседлому образу жизни, глобализация и развитие народных промыслов. Многие из преимуществ, которые раньше давали брачные обычаи, стали бессмысленными.