Детки в печке: удивительные русские традиции

Сегодняшняя тема построена вокруг одного из малоизвестных произведений русской культуры.                                    





Смотреть все фото в галерее
Ее автор не был художником в полном смысле, зато был успешным педиатром и автором книги

"Физическое воспитание детей у разных народов, преимущественно России". Этот труд настолько разносторонен, что представляет интерес и для историков, и для медиков, и для этнографов.    


Егор Арсеньевич Покровский    
Егор Арсеньевич Покровский - русский педиатр и меценат; доктор медицинских наук, а также - крупнейший исследователь "детского физического воспитания и детских народных игр разных народов и регионов России 19 века, книги которого по проблематике мира детства издаются и переиздаются три века подряд" - как пишет о нем википедия.
Иллюстрация Покровского

"Крестьянские дети зимой в избе" создана почти 150 лет назад. Это уникальный, исторически достоверный в

згляд на жизнь крестьян 19 века.    


Крестьянские дети зимой в избе. Иллюстрация    
Картинку можно назвать художественной реконструкцией: типичная крестьянская изба, большое семейство, родители, изможденные ежедневным тяжким трудов и выглядящие гораздо старше своего возраста. Взрослых на картинке можно принять за стариков,

но по статистике, им всего лишь за 30.
Утраченные ныне детали крестьянского быта

можно рассматривать бесконечно. Дети-погодки повсюду, тут же новорожденный теленок, который остается в избе в морозы, горшки, крынки, брошенная редька как символ пищевой культуры крестьянства, и интересная деталь -

дети в печи.    


Убранство крестьянской избы    
Однако многие из вас и так знают, насколько огромной была

роль русской печи. Настолько, что оставила заметный культурный след, и по сей день является символом домашнего уюта.
Печь не даром имела внушительные размеры, занимая, порой, половину и так не просторной избы. На ней спали, а внутри готовили, мылись, парились, лечили.    


Был и ритуал

"перепекания" младенцев, которые родились хилыми или больными. Несмотря на странный термин, процедура скорее напоминала прогревание, разумеется, без открытого огня. Такой процесс мы и видим на картине,

ярко иллюстрирующей бытовые особенности наших предков.
Ее автор не был художником в полном смысле, зато был успешным педиатром и автором книги

"Физическое воспитание детей у разных народов, преимущественно России". Этот труд настолько разносторонен, что представляет интерес и для историков, и для медиков, и для этнографов.    
Егор Арсеньевич Покровский    
Егор Арсеньевич Покровский - русский педиатр и меценат; доктор медицинских наук, а также - крупнейший исследователь "детского физического воспитания и детских народных игр разных народов и регионов России 19 века, книги которого по проблематике мира детства издаются и переиздаются три века подряд" - как пишет о нем википедия.
Иллюстрация Покровского

"Крестьянские дети зимой в избе" создана почти 150 лет назад. Это уникальный, исторически достоверный в

згляд на жизнь крестьян 19 века.    
Крестьянские дети зимой в избе. Иллюстрация    
Картинку можно назвать художественной реконструкцией: типичная крестьянская изба, большое семейство, родители, изможденные ежедневным тяжким трудов и выглядящие гораздо старше своего возраста. Взрослых на картинке можно принять за стариков,

но по статистике, им всего лишь за 30.
Утраченные ныне детали крестьянского быта

можно рассматривать бесконечно. Дети-погодки повсюду, тут же новорожденный теленок, который остается в избе в морозы, горшки, крынки, брошенная редька как символ пищевой культуры крестьянства, и интересная деталь -

дети в печи.    
Убранство крестьянской избы    
Однако многие из вас и так знают, насколько огромной была

роль русской печи. Настолько, что оставила заметный культурный след, и по сей день является символом домашнего уюта.
Печь не даром имела внушительные размеры, занимая, порой, половину и так не просторной избы. На ней спали, а внутри готовили, мылись, парились, лечили.    
Был и ритуал

"перепекания" младенцев, которые родились хилыми или больными. Несмотря на странный термин, процедура скорее напоминала прогревание, разумеется, без открытого огня. Такой процесс мы и видим на картине,

ярко иллюстрирующей бытовые особенности наших предков.